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躺了一下，
隔天起来，就是过了一天
如果躺了一下，
隔世起来，那便是过了一生
不论过了一天或是过了一生，中途有一条路或一个地方谁都会经过，那就是梦境！
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这梦境有可能是......
过去的梦
或是现在的梦
还是将来的梦
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过去的梦，
是你的记忆，是朝思暮想的怀念。
也可能是刻骨铭心及深情大义的前世情缘， 或是情天孽海及不共戴天的前世深仇，因‘果缘‘成熟后，渐渐地从梦中显现出来的回忆。
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现在的梦
是你的目前，是当下心情的写照。
也许是偶然的或意外的链接另一个平行世界的自己，交映出对另一个自己的期待和渴望。
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将来的梦，
是你的未来，是一种智慧的启示。
例如，有一天晚上，庄子做了个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶。醒来之后他发现自己还是庄子。
他不知道自己到底是变成庄子的蝴蝶呢，还是梦中变成蝴蝶的庄子。 ~ 庄周梦蝶
所以，到底是醒来的我们仍然处在梦中， 还是在梦中的才是醒来的我们，它是否正在隐隐约约的唤醒我们的无知！
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在认识什么是梦时，首先要认识
~ 我是谁？ 这是几千来，人类要寻找答案的三大问题之一。
我们平时所看到的（眼），听到的（耳），嗅到的（鼻），尝到的（舌），接触到的（身）事物，成为我们脑中的知识与判别（意），然后形成我们的行为， 言谈和想法 (身、语、意），而造就了我们有个表层意识的'小我'。
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~ 我是谁？
这个表层意识，经过了积年累月和漫长的岁月；习惯地及深刻地烙印成为了我们的分别与执着， 遗留在我们的潜意识里，甚至进入在深层意识中。 这深层意识的现象，被称为阿赖耶识，有的称为中阴身， 有的称为灵魂，有的称为元神等。 此称为所谓的'大我'。
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如何区别'小我'与'大我'
'小我'依据知识与想法 ，'大我'凭着智慧与灵感。
小我'掌握生活， '大我'掌控命运。
'小我'是身体， '大我'是灵魂。
'小我'懂得如何争取， '大我'了知怎样放下。
'小我'有如一个机器人， '大我'有如机器人的芯片和记忆卡。
'小我'总是无常 ，'大我'不生不灭。
'小我'在第三维度的世界 ，'大我'在高于第三维度的宇宙。
'小我'是迷失的觉悟者 ，'大我'是觉悟的平凡人。
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梦是'小我'与'大我'的桥梁、
建立在虚幻与觉醒的时空中。
梦可以管控吗？ 其实有许多东西是我们管控不到的， 例如；
时间管理 ~ 时间如何的去管，时光还是会一滴一答的不断流失，只要有效的把一切做好，要能善用时间的可贵。
财务管理 ~ 财神老天不眷顾，钱财还是会因天灾或人祸而丢失，只要自律好用钱的方式，要能善用钱财的价值。
梦境管理 ~ 梦境难以的控制，恶梦经常会乱七八糟的频频发生，只要好好勤加修身养性，要能善用生命的真谛。
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你会作梦了吗？
梦有三大种类；
静坐的梦境 -
静坐到某些程度时，能够在梦境中处之泰然。
睡觉的梦境 -
乱七八糟且容易忘掉的梦境，善于静坐者能知晓身在梦境中。
往生的梦境 -
充满幻觉，或充斥着恐怖的梦境，善于静坐者能不易被颠倒梦想。
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因此，学好静坐，对于梦境会有所帮助；
如何静坐呢？ 由于有不同的宗派有不同的方式，这里只概述最基本的方法和心法；
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方法
第一步： 吸气 ~~~ 呼气 ~~~
第二步： 吸气 ~~~ 呼气 ~~~
第三步： 吸气 ~~~ 呼气 ~~~
有句成语为心猿意马 - 我们的心意就好像猴子跳、马奔跑一样是控制不住的， 心里东想西想，安静不下来。 但可以耐心善导心中的猴子帮你做件事， 叫它帮你数数呼吸次数，一吸一呼为一次，每次数一到十便可，然后不断地重复。从开始先一次坐上5分钟，以后慢慢增长时间。坐姿尽量静静坐直在椅子上便行。
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心法
引用法句经（Dhammapada）第十四品，第183偈的理念来概述静坐的心法；
诸恶莫作
众善奉行
自净其意
是诸佛教
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诸恶莫作
能让自己心无挂碍。 不会因种种的恶行，包括贪、嗔、痴来扰乱清静之心。
并把已生的恶念令它永断、未生的恶念令它永不生。
众善奉行
能让自己心平气和。 皆因种种的善行，包括戒、定、慧来提升清静之心。
而将未生的善念令它得生、已生的善念令它勤增长。
自净其意
能让自己心如止水，如何净化自己的意念呢？
我们的心有如在不断搅拌杯中的沙泥水， 一念一搅拌，沙泥水是污垢混沌的，只有断念才能止断搅拌，当杯中沙泥水慢慢地停止搅动时， 污垢及细微的沙泥才会慢慢的沉淀，当沙泥完全沉淀下来后，杯中的水便清澈透明了。 只有靠自己断止杂念，才能清除内心的无明、烦恼， 才能净化心意，超越善恶的对立。
是诸佛教
静坐也是佛教其中的一个法门。 以上的心法，是诸静坐也。
祝大家：
广行善德、勤修身心、好梦连年。
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《金刚经》
一切有为法，如梦幻泡影；
如露亦如电，应作如是观！
一切有形、有相的东西，有如梦里的幻觉，一觉醒来便如晨露及如闪电般消失得无影无踪，应作这样的观想。
